燕语呢喃时……

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     一天的心情，似乎注定要由燕语作序。阳光还没有到来，梦才刚刚开始。只是那梦轻飘飘的，很碎，意象朦胧，就像摔破了的玻璃，透明的，散落一地，想要拾起，也许就是又一次的丢失。
     
    燕语的介入，正是时候。我是这样想的。在我这样想的时候，呢喃已经开始。结构是如此奇妙，它横亘在我们中间，却没有产生隔离；而是一种消解，空间和距离的消解。我说的我们，是指我和窗外的燕，或曰燕语。此刻，我们走出于同一个梦里。我相信，在我听见燕语的时候，那燕就在窗外，离我很近；也许是刚刚归来，正在寻找筑巢之地。问题是，很近也是一种距离，中间还有窗，和窗上的玻璃，纱网，窗帘，以及充斥于中间的空气，阳光和温度。它们都没有能够完全阻止燕语对我的靠近，更没有阻止我思绪的外出。一切都发生在瞬间。瞬间是多少呢，书上说的是转眼之间，或很短时间。说了等于没说。一秒，还是十分之一秒，百分之一秒，我无法准确界定。
     
    燕语声中，我更想把瞬间理解为一种感觉。
     
    事实上，在我捉住梦的尾巴，接受燕语问候时，我的思绪已飞行了至少几十年。三十或者五十年，都不重要，重要的是那种只可用时间，不可以尺度计量的遥远。数学和几何学家，都无法排解我的困惑。他们创造的公式，虽很精确，此刻，确无法计算一个思绪在燕语中出行的距离。我想选择个参照，然后，再用一些庸俗的比喻，比如像，就像，好像，等等，去转换那个遥远的距离。这样，它就可由抽象走向具象，由形而上走向形而下；或者变成一道生动的彩虹，一条回家的乡道，让我去轻轻触摸。结果，我选择了许多，都是徒劳。
     
    我首先选择了光和电。我想，那每秒30万公里的速度，超过我们到达月球的距离。那已是三维空间的极限。但是，我很快发现，面对我的思绪，光和电是显得如此渺小。也是在瞬间，我的思维已往返多次，不仅是地球与月球，还有地球与火星。从前苏联的火卫1号到6号，再到美国的凤凰号。时间定格于1997年7月4日7时07分。我看见，携带火星探路者的飞船，进入火星大气层，由降落伞带着，以每小时88.5公里的速度，飘向火星。在着陆前数秒钟，它打开了9个巨大的保护气囊，经过一番弹跳翻滚之后，在火星表面停了下来。跟随它的电子眼，我走近了远古时代这里发生的一切，洪水，风暴，山崩地裂，以及由洪水冲刷形成的平原，沟壑，小岛，和表面光滑的圆形石。7亿多公里的往返，也是在瞬间。我相信，要去金星，土星，或者河外星系，我也不需要更多的时间。谁能说得清楚，也许在几亿几十亿年，那里也是生命如歌，燕语呢喃。世界就是这样，跨进一步，许多不可能都可能成为可能。于是，我对我们三维空间的计量产生了怀疑。我怀疑光年，光年的单元，怎可度量思想和情感的空间。
     
    我又选择了人，这个万物之灵长。不是具体的人，不是我自己，或某位我熟悉的人；而是人类，抽象而又具体的人类。生命的轨迹是如此清晰：人从呱呱坠地出发，到青春年少，再到而立，不惑，耳顺，知天命，直至跨越古稀，一路走来，镜像是如此生动而鲜明。但那都是外在的，表面的，穿着一层厚厚的衣。我们看不见那衣背后的胴体，更不敢触摸那胴体包裹着的灵魂。我很喜欢一个比喻，它与后现代主义有关。当克里斯塔瓦一说出，就照亮了我们的迷惑。那比喻说，大脑像一台电视机，灵魂在里头唱歌。只是此刻，我只听清了燕语，听不清灵魂之歌。不是故弄玄虚，是先哲们的警言让我望而却步。我走近福柯，晚年福柯。这位伟大的智者，一生经历了许多事，获得了许多发现，对自然，社会，灵魂与生命的认知，几近禅境。禅宗之旨，在于剥落自我的幻觉，消除人生一路携带的怀疑。然而，没有想到，他最后的结论竟是，“我无所是，亦无所往”。
     
    无所就无所吧。既不要去求是，也不要去向往。几亿公里太远，30万公里也太远；何况，在这个清新而美丽的早晨，还有燕语，就在窗外，呢呢喃喃。何必舍近求远，舍易求难，舍鲜活求枯燥。不如就这样静静地躺着，让思绪循那燕语而去，回到故乡，那山那水那屋之间，去享受呢喃中的春意。
     
    于是，我收拾起思绪，嫁予窗外的燕语。也是在春季，燕子回来了。我相信，就是上冬南行的那一对燕子。并不是因为那黑色的羽毛，尖尖的嘴，灵性的眼睛，给我留下的印象太深，而是因为它飞来时的熟络，自然，亲切，都是回家的感觉，完全读不出些微的生疏与陌生。当然，更能说明问题的，还是那亲切的呢喃软语。它就像小侄子珠珠的呀呀学语。记得，那天天气晴好，谢了菜花，绿了田坝，竹和树都发出了新叶。正是生命蓬勃的季节。我正在院坝里做作业，就着一条木凳，阳光是唯一的陪伴，天和地都没有遮掩。农村的孩子都是这样，屋矮光线差，院坝是放学后的最好教室。突然，一声熟悉的呢喃，从空中悠地滑下。那声音由弱而强，由远而近，画了一条长长的弧线，落在我家低矮的屋梁上。我赶紧跑进屋，喊着妈妈，妈妈呀，燕子回来了哩。妈妈从屋里走出，一脸喜气。后来我才知道，燕子筑巢的人家，标志着吉祥和福气。只见妈妈手里端着个筲箕，筲箕里装着豆子。她边走边往梁上看，乐融融地似回答我，又似自言自语，是吗，今年的节令提前了哩。我正准备豆种，看来，春播的时候到了耶。正说着，又一只燕子飞来。两只燕子唧唧喳喳，分外甜蜜。燕子在梁上转来转去，似乎要为那呢喃打一个结。
     
    果然，没过多久，那结就打上了。那是燕子筑的巢，就在梁上。爸爸造一个屋，花了近半辈子心血，燕子造一个屋，竟在我不知不觉之间。有一些察觉都很细碎，很容易让人联想到母亲旧衣服上细碎的花朵。在归来后的那一段时间里，燕子似乎显得很忙。早上或者午后，它们总是夫妻双双，进进出出，把那一串悠扬的呢喃，一次次带出，却不见带回。我感到迷惑，甚至有一些担心，担心那燕子带着呢喃走了，不再回来，带走了我们的吉祥和福气，妈妈会不高兴的。就问妈妈，妈妈笑呵呵地回答，傻孩子，你没见燕子在忙着造屋么。还是不明白，这造屋与是否呢喃有什么关系呢？难道那呢喃是劳动号子；或者说，出去是劳动，回来已是疲惫不堪。是生活的重担，让燕子变得沉默不语。不好再问，怕再讨一个傻字。我便注意观察。我终于发现了秘密。原来，筑巢的燕子，归来时，口里都衔着筑巢的材料，泥土，细草，或者枯枝。它们不能张口，一张口就会前功尽弃。此刻，满载而归的燕子，不是不想呢喃，而是把呢喃装在心里。
     
    几乎是与节令同步，在燕子修好屋，造好巢，正准备生儿育女的时候，已是春夏之交。再到燕语呢喃时，熟了的麦子油菜，和正在分蘖壮苗的稻秧，正等待交接。赶快起床，回乡下看看老家的屋梁。哦，糟糕，没有了。乡下的家，已改成了楼房。
     
    于是，我有了一些隐隐的担心，为窗外呢喃的燕子。

wushu

写的不错