今天不少博士硕士，为什么写不好文章？

颠颠

年底盘点，去年有两件事没有完成：一家大国企、一家大民企，两家行政总监都委托我帮忙物色并推荐能写文章的年轻人，要求博士、硕士学历。这家国企的行政总监还说：许老师推荐的人，基本上免检，比如您之前给某某金融公司推荐的人才。
博士硕士倒一点不难找，最难的是会写文章的。
从去年5月份到现在，我一直在找，没找到。
人才应该不是没有，而是我所见所交往的范围狭小而已。
还有一个重要原因，既蒙人家如此信任，我就更加认真，宁缺毋滥。显然，我在这里犯了一个自知的纠结或者错误：太爱惜羽毛——人家不乏玩笑说你推荐的人属于免检，我还当真了。虽是玩笑，王熙凤说：“到底有那么个意思。”
短视频、直播风行，今人不重视写文章，已成普遍。更多的人，每日将读书学写文章的时间，都用来巴巴地仰望，仰望AI赶紧来救世，有的已经用上了AI，而又时刻等着AI升级呢！可见AI命中注定，从一开始，就自然激发、培养人喜新厌旧的习惯。
同时，真正写文章的人，从开始就厌恶那股子AI味儿。
但AI时代必然到来，不可阻挡。AI一定有比人写文章写得好的，但AI永远写不了人写的最好的文章。
我常教学生：作为读书人，志在修养学问，一定要重视写作。文章是书生本分，自古以来，未有不能文章而自诩学问者。“乱世文章不值钱”，越是如此，书生越应坚持写文章，此正显示本色之时，“士无三寸之舌，何用此土木形骸！”
顾炎武曾引用宋人刘挚言：“士当以器识为先，一命为文人，无足观矣。”自古读书人立志唯成德是指，率以文章为末。尤戒摇曳才情、标榜文字。故修养君子，不屑为文人。
然而明朝倪元璐有云：“圣贤尽性于忠孝，而立命于文章。故圣贤不惧不得为忠臣孝子，惧不得为文人。”
有学生问，如古人以上言语，当取何者为重也？
答云：刘忠肃、顾亭林所言不谬，足为万古不易之则。其意在戒士子勿耽溺于文字小道，轻忽修德大本也。故执一端推至极而言之，非蔑视文章、轻贱才情之论，其旨不出“蓄德道，能文章”，夫子所谓“博学于文”是也。
古之圣贤君子，为何如此警戒学子沉迷文章？以至有云“诱人子弟入博饮之途者，当受下刑；诱人子弟入诗文之途者，当受上刑”之言？
此正所谓治病，概以言语之偏如药性之偏，能纠病体之偏，矫枉使归于正也。概人之天性明敏而聪慧者，易沾染文采而沉迷其中，若徘徊流连于文字小道，如耽于啼涔之水，而不知河海之远阔深广也。《红楼梦》中贾政对贾代儒说宝玉：“虽懂得几句诗词，也是胡诌乱道的；就是好了，也不过是风云月露，与一生的正事毫无关涉。”代儒也道：“诗词一道，不是学不得的，只要发达了以后，再学还不迟呢。”
刘挚、顾炎武、贾政、代儒所言，持理用心如一，皆惜人爱人之言。
而天下言语事功，未有无流弊者。如刘挚、顾炎武诸贤所言，纠重文轻德之弊，而如倪文正公所言，纠轻忽文章之弊也。若士子徒尚空谈而轻蔑文章，疏于写作，以浮言游词待人接物，其弊大矣！今日儒学门中，笃志向学之人，有不能写作者，或不屑为文，论事辄有句无篇，或讥之曰“口号儒”，诚可羞惭也。
刘挚、顾炎武与倪元璐诸贤，言语虽貌似截然相对，但用心相同。圣贤教人如壅葱，见葱生长，即以土壅之，埋没其所长，令其再长。观诸《论语》，夫子与诸弟子所言，皆言其不足，令其见己所欠缺而思上进也。故同一话题，与甲则言此，与乙则言彼，而较甲乙之所言，率皆善也，而夫子欲其尤善，乃以言语警之励之。所谓仰之弥高，钻之弥深，夫子善教之谓也。
• （本文仅为作者个人观点，不代表本报立场）

许石林
责编 辛省志

walysj

因为考研不用考语文吧

疯了吧

现在的博士硕士真是太多了，许多不具有培养硕博的人当了导师，导师的滥竽充数是硕博质量低下的根本原因。

咖啡豆

博士太多了，比二十年前本科多

mulunbo

没有实践哪来的真知呀，现在学的多并不等同于实践多，不客气地讲，书本是别人的东西，你没有经过实践消化，自然而然的写不岀好的论文。因此毛泽东同志的“三个面向”至今闪耀着智慧的光芒。

superzhzh

论文不是空头抄袭拼凑出来的，主要有研究的叙事主体的脉络，提出问题，论证说明问题及趋向结果，欠缺这些内容的论文是无成果的描述。

颠颠

为什么要硕士博士？

ress

镀金吧了！

superjiaming

名师出高徒，名师注意力在挣钱上了，不在培养弟子！

voo

他们只是排排坐吃果果听老师上课，无什么研究，何来论文？