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[心情点滴] 泉州一幼儿园现“烧脑”春联,园方回应

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发表于 2026-2-11 13:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

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昨日,有游客在福建泉州市区游览时发现,泉州市实验幼儿园门口贴的对联太“烧脑”。这位博主在社交平台发帖称,一副挂在幼儿园大门两侧的春联吸引不少游客驻足拍照,有人看了半天没读懂,有人直呼“太有创意”,评论区讨论不断。
网友晒出的图片显示,这副春联由图案、数字和符号组成,上联中出现“马”“奔跑”“气球”等图案,下联则有“100”“花朵”“放大镜”“老鹰”“苹果”“按钮”等图案和数字,横批写着“马年大吉”。不少网友在评论区给出自己的解读版本:有网友留言“百花齐放愿四季平安,万马奔腾祈一年好运”;也有人猜测是“万马奔腾求一年好运”;还有网友追问“放”是怎么看出来的,有人回复:“放大镜。”“这春联真是给大人出的阅读理解题。”有网友表示。
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有网友称泉州市实验幼儿园门口贴的对联是给大人出的阅读理解题。网络截图
2月19日,上游新闻(报料邮箱:baoliaosy@163.com)记者以游客身份联系到泉州市实验幼儿园了解情况。该园蔡老师介绍,除了横批外,这副春联出自幼儿园孩子之手,“上联是‘万马奔腾期一年好运’。孩子们的理解跟我们成年人不一样,他们表达的是‘期待’的‘期’,但孩子们会说是‘气球’的‘气’,谐音‘期’,就是期待一年好运。”蔡老师说,不少游客理解成“祈求”的“祈”,其实都是一种美好的祝愿。
下联则是“百花齐放迎四季平安”。蔡老师解释:“‘百’是画了一个阿拉伯数字100;‘放’是用放大镜表示;‘迎’是画了一只老鹰。”孩子们用符号、图案来代替文字,既直观又富有想象力。
蔡老师介绍,这样的创意春联源于幼儿园开展的早期阅读活动。“孩子们在进行浅阅读训练,也包括对文字的感知。春联是中华传统风俗,每年一定要贴对联,但孩子不会写字怎么办?他们就用自己的符号来表达祝福。”
蔡老师表示,幼儿园每个班级都会设计属于自己的春联,在班级内张贴展示,幼儿园再挑选最有创意的一副张贴在大门口,“这是中班孩子的春联。我们美术室老师还把它裱起来,孩子们特别有成就感。”
公开信息显示,泉州市实验幼儿园除了大门口的对联,每个教室门上也都贴上了别出心裁的对联,把整个幼儿园装扮得喜气洋洋,妙趣横生。
上游新闻记者 冯盛雍 部分内容综合东南早报
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发表于 2026-2-13 09:17 | 显示全部楼层
中国人都在忙,都在累,过年一点点味都没有,看着新闻上这么浓浓的年味。已经给了外国人似的
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发表于 2026-2-13 09:42 | 显示全部楼层
有啥年味?
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发表于 2026-2-13 11:17 | 显示全部楼层
腰杆直点,膝盖硬点,一视同仁。
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发表于 2026-2-13 11:32 | 显示全部楼层
从小年到十五!二十多天的快乐。
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发表于 2026-2-16 00:00 | 显示全部楼层
禁放别找借口
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发表于 2026-2-16 07:25 | 显示全部楼层
为了百姓安居乐业,幸福安康,禁放烟花爆竹,也可谅解!(防止美、日敌对势力在欢度佳节时,利用火、炸药作事!)
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发表于 2026-2-16 10:07 | 显示全部楼层
@元宝 乐龄晚会什么时候在什么台播放
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发表于 2026-2-17 17:44 | 显示全部楼层
每天睡3小时!他在赚换命的钱!有什么好宣扬的!
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发表于 2026-2-18 18:10 | 显示全部楼层
《春节赋》盖闻天地有常序,四时成岁;人文有盛节,万古同春。夫春节者,华夏首祀,兆民所尊。溯其源则远,观其俗则繁,品其味则永,究其理则深。乃作斯赋,以述其根。稽夫春节之始,肇自上古代祭之辰 。先民燔柴以祭天,朱砂涂面。击壤而歌,羽翮披身。祈风调而雨顺,避灾祸于鬼魖 。及至虞舜继统,祭天称元,岁首之仪,于是乎存 。然三代之历不同:夏建寅月,商以丑辰,周改子月,秦定亥旬 。逮汉武太初历颁,乃复夏历之旧,正朔始定,遂垂两千年而不泯 。至若“春节”之名,历代有变。先秦曰“上日”、“元日” ,汉魏称“正旦”、“岁朝” ,唐宋以降“元旦”是谓,明清相沿 。洎乎民国鼎革,西历东渐,乃易旧称,以“春节”名焉 。己丑立国,法定承传,斯节愈显 。若夫春节之俗,莫盛于除旧迎新。腊月廿三,灶神上天奏事;岁杪数日,阖庭洒扫埃尘 。桃符换而万户更新,爆竹鸣而一岁已陈 。及至除夕之夜,阖家围炉而坐,守岁达晨。长者赐压岁之钱,名曰“压祟”,寓镇恶驱邪之仁 。稚子着新裁之服,笑靥如春。逮乎元日鸡鸣,竞起争先。开门炮响,声震闾阎 。祭祖考于中堂,拜尊亲于堂前。然后谒邻里,访亲缘,互道吉祥,共贺新元 。此即拜年之俗,自汉已然 。神州万里,习俗千般。北地包饺子,形如元宝,谓之“捏福”,藏硬币于其中,卜吉兆于齿间 。南国食汤圆,意取团圆,甜糯在口,温馨满盘 。川渝重腊味,烟熏醇厚;岭南尚盆菜,层叠丰满 。巴蜀游喜神方,谒武侯祠而祈福;土家过赶年,闭重门而待曙光 。至若春节之味,岂徒充口腹之欲哉?实乃寄深意于杯盘。饺子者,“更岁交子”之谓也 ;汤圆者,团圆美满之诠也 。鱼列筵席,寓“年年有余”之庆;糕陈案几,兆“步步高升”之缘 。南北虽异,其心则同,皆托五谷以祈福,借五味以传情。故曰:春节之食,非独果腹,亦以栖心。岁在丙午,节入非遗 。中国春节,渐成世界之时。巴黎总部,秦淮灯彩映越剧之婉转;伦敦街头,红色巴士披节庆之新衣 。西班牙人学舞狮,乌拉圭国演春禧 。东盟厅内,甘美兰与中国民乐共鸣;开普敦港,中国结与非洲阳光交织 。观夫四海之内,莫不醉心于斯。德国汉学家培高德,忆逛庙会之乐;西班牙学者雷林克,感“和合”之力 。乌拉圭罗维塔,食饺子而忆京华;东盟高金洪,视春节为情感之系 。盖因春节所蕴,非徒一国一族之私,实乃人类共通之思:团圆之渴望,迎新之祈冀,时序之敬畏,生命之礼赞,四海皆准,万国咸宜 。嗟乎!春节之要在何?曰“和合”二字尽之矣。和于天时,故循自然而动,春耕秋藏,不违农时 。合于人伦,故重家族之聚,孝亲敬长,敦睦乡里 。推而广之,则邻里和而争端息,族群睦而邦交启。当今之世,冲突未已,裂痕频起,而春节以“和”化之,以“合”融之,使不同文明者相视而笑,莫逆于心 。且夫春节者,亦个人生命之重启也。岁暮回首,旧尘尽洗;新元伊始,希望再启 。无论穷达,无论悲喜,皆可于此一元复始之际,重整行装,再赴前程。此诚中华民族之智慧,亦足为世界人民之借鉴也。观今之春节,承四千年之血脉,融九万里之风云。非惟爆竹桃符之旧,不囿酒食宴饮之陈。其于人也,则亲情愈厚;其于世也,则文明互亲。愿此和合之气,永驻寰尘。使天下之人,皆得享团圆之乐,共沐春节之春!
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