三代人骨灰安葬引纠纷，北京通州法院明确骨灰安葬权行使规则

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符合公序良俗的安葬方式应得到法律维护。11月18日，澎湃新闻从北京通州法院获悉，该院近日审结一起跨越三年的骨灰安葬权纠纷案件，法院通过明确骨灰安葬权行使规则，为类似家庭纠纷的解决提供司法指引。
案情显示，逝者吕某某于2022年去世，其配偶陈某某已于2015年离世，二人共育有五名子女。长子吕某甲、幼女吕某戊先后去世，孙辈吕己、吕庚、冉某参与诉讼。吕某某去世后，骨灰暂存殡仪馆，直至2025年5月，吕某乙、吕某丙、吕某丁三名子女依据父亲2015年亲笔文书中的遗愿，共同协商确定安葬方案：将吕某某骨灰与母亲陈某某合葬于河北故乡墓地，同时由吕某乙在北京某陵园设立衣冠冢与陈某某衣冠冢合葬。
然而，孙子吕己对此提出异议，主张该安葬方式未尊重祖父“分葬两地”的遗愿，且未征得其同意，遂诉至法院，要求将骨灰重新安葬于北京某陵园，并要求部分被告赔礼道歉。
法院审理后认为，骨灰安葬权属于一般人格权范畴，行使时需综合四大因素考量。其一，优先尊重死者遗愿，现有安葬方式与吕某某生前指定由三名子女办理后事的意愿相符；其二，注重近亲属协商一致，涉案安葬方案由三名子女共同决策，安葬前已通知相关孙辈家属，冉某明确认可，吕己、吕庚之母回复按遗嘱办理，程序正当；其三，考量亲疏关系与义务承担，吕某丁赡养父亲七年，尽到主要照料义务，由其主导安葬合情合理；其四，符合公序良俗，夫妻合葬故乡、衣冠冢并立的方式，既契合“叶落归根”“入土为安”的传统习俗，又方便亲友异地悼念。
最终，法院认定被告的安葬行为合法合情合理，吕己未能举证证明其主张，且重新安葬的要求不符合公序良俗，故驳回其全部诉讼请求。
法官提醒，骨灰安葬承载着生者对逝者的情感寄托，处理此类家庭事务需坚守四大原则：尊重逝者遗愿是首要前提、近亲属协商是最佳解决途径、履行主要赡养义务者主导安葬具有正当性、传统习俗与现代法治可并行不悖，“亲属间应互谅互让、充分沟通，以宽容消解矛盾，既合理寄托哀思，又彰显对逝者的尊重，共同守护家风文明。”

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子女应该是年龄大，回家乡祭扫不方便。所以才协商出来这样一个就近给父母扫墓的办法，确实少见。

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