我在法国亲历历史课，不止记忆的传承

陪着寂寞看孤单

历史是今天的主题，在这个特别有纪念意义的日子，我们也请到了身处海外的华人妈妈、老师，来谈谈她所亲历的当地历史教育。

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文丨苍碧    编丨KK

在历史现场上历史课

今年2月4日，128名法国高中生冒着寒风，踏上“纪念与公民责任”教育项目的旅程，前往波兰奥斯维辛集中营，直面二战的残酷历史。
 
比起校园里五颜六色的跑道，青葱绿油的环绕；奥斯维辛集中营四面缠绕的铁丝网显示了一个穿越剧场，悄然无声带学生们无声无息回到祖父辈的岁月。
 
学生们穿行于营房、毒气室和焚化炉之间，复踏着旧人的足迹，看到堆积如山的鞋子、衣物和人发，这些青春懵懂的青少年脸上，只剩下凝重与默然。不少人还红了眼眶，甚至情不自禁地抽泣起来。
 
“一直以来在课堂上学习这段历史时，总觉得隔着课本，了解不透。但走进这里才深刻意识到，这是真实发生过的。我们脚踩的地方曾有人蹒跚过、遭罪过，甚至被夺取了生命。”一名学生莫名感叹。而墙壁上留下的条条抓痕深深震撼了学生们的身心：“亲眼看到这些痕迹，内心有种无言的冲击。” 


学生们气氛凝重地参观着每寸土地，神情专注而庄重，认真聆听讲解员的介绍，偶尔提出问题，试图理解历史的厚重与残酷。



参观过程严肃又认真，平时上课嘻哈松弛惯了的法国学生忽然间有共识地变得鸦雀无声，似乎被一种无声的沉默主导——那是带着历史，必须被倾听的沉默。

左右滑动查看奥斯维辛集中营纪念馆照片

像这样的学习之旅，是法国奥克西塔尼大区、图卢兹与蒙彼利埃学区延续多年的教育项目。教学活动不仅包括了法国的高中生，还囊括了职业高中的学生，至2024年已吸引超过750名学生参观，属于法国“记忆义务”的重要组成部分。


尽管二战老兵日渐减少，但二战历史始终是法国中学教育的核心内容。特别是在初三与高三阶段，历史上的纳粹主义、犹太人大屠杀以及二战的惨痛教训被放在核心位置反复讲授。

许多法国学校也不满足于课堂上的纸面教学，会定期积极组织学生亲赴历史现场，用真实的场景替代抽象的叙述。



文章开头的场景，就是法国学生的共同记忆。用真实的场景替代抽象的叙述，是法国历史教育非常重要的一种方式。

不仅是奥斯维辛，作为第一次世界大战象征的凡尔登战役遗址，也成了法国教师多次带领学生参观的历史地标。


在一战的集体记忆中，凡尔登战役始终占据着象征地位：战后初期，它曾是“胜利者记忆”的载体；1960年后逐渐转变为法德和解的见证地；到了1980年后，这里逐渐成为“和平与友谊”的象征。



法国教育组织方也曾多次强调：“我们都必须成为记忆的传承者。随着幸存者逐渐凋零，记忆不能随之消散。必须牢记。悲剧不应也不能重演。”

从知识传授到公民意识

事实上，经历过二战时期的老一辈法国人，对德国的情感还是比较复杂的。像我先生的爷爷，就曾亲历第一次和第二次世界大战，不仅受过伤、更获得过荣誉。


我先生的叔叔也是一个战争迷，从小很喜欢收集所有与战争有关系的旧物品，退休后，他把多年来珍藏的一、二战相关藏品整理出来，在当地市政府的支持下，开办了一家小型战争纪念馆。如今，他专门负责纪念馆的打理，还会接待周边地区学校组织的学生参观。

我先生祖父为法国一战争光的奖状及勋章

从这样一个小小的切口，便能窥见法国对历史教育的高度重视。就在去年全法历史中考中，二战再度成为考察重点。



其中一道题目取材于幸存者吉内特・科林卡的回忆录《重返比克瑙》，要求学生剖析集中营的运作模式与法西斯的暴行。（编者注：比克瑙是奥斯维辛集中营内三大主要营区之一）


这位幸存者的经历本身就极具震撼力：当年，科林卡与家人一同被盖世太保逮捕，在集中营中九死一生，最终成为家族里唯一的幸存者。

法国历史中考题

除了常规的历史遗迹参访、纪念活动组织、历史课程传授与考试测评外，法国教育者还在持续创新教学方式——他们将图像资源引入课堂，尝试叙事手法的突破。



同时，也会借助儿童读物、动画、电影等文化作品传递历史知识，并尝试通过跨学科教学，让学生的历史体验更立体。


像在滨海塞纳省帕维伊，就有初三的法国学生制作了奥斯维辛集中营的模型，以此深化对纳粹罪行的理解。

奥斯维辛集中营模型

值得注意的是，在传承历史记忆的同时，法国教育还非常强调多元视角与批判性思维。官方指引一再强调历史学家和教师需要在教学中保持批判性，因为这些见证不可避免带有主观色彩。


那么，如何在教学中落实这一要求？


教师们会在课堂上引导学生深入分析不同群体的证词：


比如抵抗者的经历，介绍阿尔萨斯裔犹太青年让・迈耶在普伊昂韦莱的避难故事；


也会引入驱逐者的遭遇，像维尔迪夫大搜捕中约有1.3万名被送往奥斯维辛的犹太人；


同时也还有普通人的视角，如奥斯维辛幸存者艾达・格林斯潘的回访记录，让学生直面集中营的残酷本质与幸存者战后的孤独境遇。


这些视角不同的案例，不仅能帮助学生理解历史的复杂性，更引导他们从个体经验出发，深刻思考战争与人性的深层关联。


总体而言，法国战争记忆教育已超越历史传授，成为公民教育，让青年理解和平的重要性，更培养公民意识和社会责任感。

战争的记忆不分边界与国籍，

但至今尚不完整

法国的这种教育实践，为如何承载沉重历史提供了一种范本。



然而，战争的记忆从不仅限于欧洲。构建完整的人类历史记忆，依然是未竟的全球性事业。



曾有记者在街头调查随机采访了60个法国人，几乎无一人知道日军侵华，甚至有人反问：“日本不是二战的受害者吗？” 正如网友讽刺的：“在西方历史课本里，亚洲战场的篇幅还没薯条长。”


这种认知缺失，可见充满痛楚的历史记忆还不完整，但好在一些人正在弥合。

亚历山大的母亲是日本人，父亲是法国人。一次在跟随学校参观奥斯维辛后，他开始深入研究二战历史。广泛阅读资料后，他忽然震惊地发现：亚洲也发生过相似的事。


然而，日语流利、曾在日本游学的他，却从未听人提及过这段历史。当他支支吾吾，意图与母亲探讨时，只得到沉默与拒绝：“这是法国教科书里的历史，我不想谈论。你是法国人，去问你父亲。”


母亲的回应让亚历山大陷入更深的困惑。这种疑惑、矛盾与撕裂感让亚历山大痛苦不堪。最终，在父亲的引导下，他才逐渐明白了历史的真相。


而亚历山大对历史的探索，也变成了一段与身份、家庭、文化记忆纠葛在一起的自我追问。


还好，近年来越来越多的法国历史学家正突破西方中心史观，将南京纳入二战叙事，使历史的世界性与对人性的警示更完整。



● 像法国卡昂纪念馆，在2010年就决定将中日战争内容纳入常设的展览项目。馆长Stéphane Grimaldi一再强调：“第二次世界大战始于 1937 年 12 月南京大屠杀。这是人类堕入不可接受与大规模屠杀深渊的时刻。”



● 2016年，年接待量达800万人次的卡昂纪念馆，还推出临时展览《1937:南京的六个星期》。除了展览 270 张照片、实物、证词与影像，还特别放映了法国导演 Michaěl Prazan 的纪录片《南京:废墟中的记忆与遗忘》，试图打破沉默。

历史不是书本上枯燥的日期和事件，实则是与生命、记忆和人性息息相关的现实。记忆的传承需要教育体系的支持，需要个人的勇气，更需要整个社会的共同努力。


这或许正是历史教育最沉重、也是最珍贵的使命——让年轻一代懂得，沉默换不回逝去的过往，历史绝不能重蹈覆辙。



正如一名走出奥斯维辛集中营纪念馆的法国学生所言：“走出这里，我更明白和平的珍贵。”

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faybbb

看了LZ的帖子，我只想说一句很好很强大！