其实，你此生的“气数”好不好，别担心，老天会有最好的安排

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01
读过《三国演义》的人，都知道这么一句话：时来天地皆同力，运去英雄不自由。
时机到来的时候，天地万物都会帮助你，让你能够实现自己的理想。而一旦气运消失，哪怕你是大英雄，也不见得能够做出多大的功绩。
气数这种东西，听起来玄乎其玄的，而且我们也看不到，所以我们就认为“它”不可靠。但是，所谓的气数，就是“看不见的手”。
资本市场中有“看不见的手”，那人世间的兴衰更替，也有看不见的手，这就是我们常说的“发展规律”。
诸葛亮刚下山的时候，就希望“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”。可是，在上方谷一战中，天降暴雨，救了司马父子，这让诸葛亮感慨“汉室气数已尽”。
有些事儿，人只能尽力去做，而无法改变最后的结果。这就是我们常说的“命”。命是什么？用曾仕强教授的话来说，无可奈何就是命。
而控制住命运的，就是这世间的“规律”。准确一点来说，是“发展周期律”。

02
我们不妨思考一个问题，什么是“发展周期律”呢？
从社会发展的角度来说，任何事物的发展，都需要经历“萌芽——兴起——兴盛——式微——衰落”的过程。当然，衰落之后，又是兴起的开始。
世道发展如此，而人生的发展，亦是如此。
为什么我们常说“三十年河东，三十年河西”？就是因为一切都是“难以预料”的。今天，也许是他家比较强大，明天，也许是你家胜人一筹。
有人提出过这么一个观点：“如果你的家庭已经极度有钱了，那你下一代的孩子，很有可能是来败家的。反之，如果你的家庭依旧落魄，那你下一代的孩子，很有可能会将家庭兴起来。”
这个世界讲究的，就是“物极必反”。
宋代宰相吕蒙正在《破窑赋》中写道：“时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。”
所有的时机和势头，都不会长久地依附在某个人身上。对于贫穷之人，我们也不能欺负他们。要知道，这世事翻来覆去，本就是轮回更替的。
衰落的，会逐渐变得强盛。而强盛的，会逐渐变得衰落。这，不就是“周而复始”的自然发展规律吗？当然，这也是上文提到的“发展周期律”。

03
你此生的气数，在你出生的时候，就注定好了。
曾仕强教授在演讲中，提到过这么四个人。
姜子牙八十岁遇周文王，且被文王赏识，终于平定天下。姜子牙，得其人，也得其时，成就了一生的功绩。
汉初三杰之首的张良，在秦朝末年遇到刘邦，进而助力刘邦成立汉朝。后期，幸亏跑得快，不然就被刘邦杀了。张良，得其时，不得其人。
诸葛亮，在曹操统一北方之后才下山，虽然刘备器重他，但他还是无力回天。诸葛亮，得其人，而不得其时。
刘伯温，虽然投身于明太祖朱元璋的阵营，但他当过元朝的官，处于一个尴尬的位置当中。后来，刘伯温也抱憾而终。刘伯温，不得其时，也不得其人。
从这四个人的人生经历来看，其实我们能得出一个结论，你出生在哪个家庭，诞生在哪个时代，那你就会遇到什么人，做成什么事儿。这，都会受到“历史周期”的限制。
当然，对于普通人来说，我们唯一清楚的，就是我们的命运，跟“天时地利人和”有关。可是，如果我们哪一点都没有占到，那我们的人生，就真的悲苦了。

04
人生最好的态度，尽人事，听天命。
孔子说过，不知命，不足称君子。
为什么“五十而知天命”？因为“命”这种事儿，就铭刻于我们的人生轨迹当中。只要我们回顾前半生的经历，那我们就能彻底明白了。
有些人满腹经纶，胸怀大志，但他遇到了市场饱和的年代，那他就英雄无用武之地。因为市场饱和了，没有空间了，那你有才华也无法施展。
有些人才华一般，也没有什么志向，但他遇到了一片蓝海，市场发展潜力巨大，而且空间广袤无比，相信他就能顺势而上，从而打拼出自己的一番事业。
这，就是我们常说的“时也，命也”。
复旦大学的哲学教授王德峰，曾经说过这么一句话：“四十岁之前不信命，是因为历练不够。而四十岁之后不信命，是因为觉悟不够。”

没有一定的历练，那我们就搞不懂人生怎么发展。没有一定的觉悟，那我们就不知道命数会如何变化。只不过，每个人的命运，都是不一样的。这就是我们常说的“人各有命”。
做人，只要尽全力，去做好自己的分内之事儿，让自己没有遗憾，那就可以了。而最后的结果，顺其自然就好。
文/舒山有鹿