〔读城〕玩美318丨黑帐篷—牧人的生活美学

诛仙九妹

传统的藏族文化由农耕文化与游牧文化两部分组成，可以说农、牧文化和藏文化车之两辘，缺一不可，游牧在藏民族生活发展的历程中扮演着重要的角色，游牧作为藏族的主要生活方式之一，它是藏族对高原的生存环境所做的一种适应性选择。帐篷作为藏族人主要的住家形式，已成为藏族游牧文化的标志。

▲雪山下的帐篷给人神秘的感觉（全映昊/摄）
在漫长的游牧历史中，在艰苦的岁月中，帐篷给生活在严寒极地世界中的藏族牧人赐予了极大的恩惠。不管是风霜雨雪的日子，还是风吹日晒的岁月，它总以看似柔弱的身躯抵挡风寒，为牧人营造一个温馨而舒适的家。
黑帐篷撑起游牧文明
风雪夜有一定黑帐篷
孤灯闪烁照亮我的生命
风的声音，雪的细语，送我一首歌
给我一个梦，有一顶黑帐篷
清的山泉，滋润我长大
山的心语，云的絮语
那就是我亘古不变的家
黑帐篷
一曲《黑帐篷》唱出了藏族的游牧情怀，而在川西草原上，让游客印象最深的，除了漂亮的野花、雪山、寺庙以外，恐怕也得数黑帐篷了。在康藏草原的一些牧场上，总还可以见到许多传统的黑帐篷，他们在天高地阔的草原中，在白云深处，有青山绿水环绕，肥草壮牛点缀。
黑帐篷不但构成了牧民们的生活圈子，而且远远望去，如一副静静的画卷，带来一些令人感动的东西。一定帐篷一个家，藏游牧民族逐水草而居，黑色的帐篷就如这个世界的中心，支撑着这个世界精神的所有方向。
黑帐篷用牦牛毛编织而成，棚顶有随意开闭的长方形天窗，既能通风采光，又防雨雪，四周常用草皮或石块垒砌矮墙，以御风寒侵袭，格萨尔史诗中的“大赛前人黑宝篷”，能容纳千人，有九根柱子、九条绳子、九个天窗，外黑内暖，用白色绳子搭起代表着牛羊成群，人们安居乐业。

▲传统黑帐篷内
外帐篷前部和外边用标有民族特色图案代表着大吉大利，前四柱子上标有十像自在图案代表着世界和平祥和，后柱子上的长矛代表英雄格萨尔降服四魔，现在的黑帐篷虽不及史诗格萨尔所描述的大赛千人黑包篷，但其中的诸多元素还是得到了传承和保留。
千百年来，因为携带方便，黑帐篷成为藏族牧民流动的家，可以说，许多牧民的一生就是和黑帐篷联系在一起的，从童年到少年到老年，母亲在黑帐篷里生下他，后来黑帐篷又称了他的新房，日子就这样周而复始的前进着，黑帐篷成为了一代又一代牧民重要的生活资料。
牧人们选择了最简单的生活方式，而黑帐篷却给了他们最温暖的家，帐篷内一张床给了大家安心的落脚点，热气腾腾的酥油茶给风雪中流浪的人最暖的慰藉，深夜里一盏微灯，照亮了路人的生命，帐篷外的围栏草场上低头吃草的黑色牦牛们，它们与黑色的帐篷相互呼应，给宽阔的草原带来了生命力与自然的活力。
嘹亮清澈的山歌回荡整个草原，牧人在这里边放牧，边哼歌，悠闲自在，享受“去留无意，望天空云卷云舒”的惬意与畅快，那向上缓缓的炊烟，淡淡地，从黑帐篷里袅袅升起，召唤虽远却心系家乡的归人。
帐篷的新旧传说
随着时代的变化，藏族的很多牧区开始选择用更轻便的白色的布，制造的帐篷以及外观精美的话帐篷续写他们的游牧传奇。白帐篷在牧区越来越多，而关于它的传说也越来越多。
在解放之前，藏族有一种特殊的传统，白色帐篷是为即将成年的普姆（少年、姑娘）准备的，藏族的女子在住进这个帐篷之前，都会养一只凶猛的藏獒，如果有不熟悉的人进入帐篷，便会发起攻击来保护女子的安全。

▲草原上的帐篷是牧民们温暖的家
如果女子邀请你进入这种白色的帐篷，说明她对你有意思，愿意嫁给你，现在随处可以看见白色帐篷里面，住的不再是普姆，而是放牛羊的牧民或挖虫草的农民，这意味着，任何亲朋好友或远方客人都可以到访。
然而今天，牧民开始定居，不再住帐篷，随着生活方式的改变，不管是黑帐篷还是白帐篷都正在从必需品变成一种文化标识，成为乡愁的载体。

▲藏地黑帐篷建筑
帐篷的用途也开始发生了变化，成为草原上的主要接待设施，成为人们休闲、野营的工具，热情似火的藏区人民，洁净如洗的天宇瓦蓝，连绵起伏的草原，绿如翡翠，各类色泽的小花，争相怒放，闲庭信步的成群牛羊如云彩滚动，随风飘荡的牧歌如仙音天籁，草原上也热闹起来，此时，水草丰美的草原上盛会，如赛马节庆活动也是展示休闲帐篷的好机会。
撰文 | mala
主编 | 晨曦
责编 | 小藏
美编 | May

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