寻访成都大邑圆通寺，简陋无人的乡间小庙，却藏着两处来历不凡的古迹

wakeman

经过大邑县新场古镇后沿着虎跳河逆流而上，过川王宫、夫子岩，途中经过虎跳河水库，水面碧波荡漾，岸边山崖耸峙，一座索桥横跨于河上，连接着公路与对岸的村庄，这里的风景很是漂亮。

沿河的公路名叫安出路，是安仁镇与出江镇之间的主干道，在这条路上，不仅有大邑最有名的安仁、新场两大古镇，还有川王宫、夫子岩摩崖石刻、药师岩摩崖石刻以及圆通寺遗址等古迹。

此次我们要去的便是圆通寺遗址。
沿着安出路自驾过飞凤村，翻山而下，便来到出江镇的上坝村。在上坝村公路边，已能看见圆通寺的路标。

圆通寺在与上坝村隔河相望的山上。
从乡村小道进山，水泥路的尽头是一条机耕道，一对当地村民夫妇告诉我，沿着机耕道一直走到尽头便是圆通寺了，车子可以开上去。

但鉴于是非铺装路面，我们最终还是选择了徒步。
山里竹子较多，路遇当地村民在砍伐竹子。

转过一个弯道，路边出现了一座亭子，造型简单、小巧古拙。

几分钟后，上了半山腰。
半山腰里，是一块开阔的平地，顺着机耕道尽头方向望去，空旷的平地中间有两座房屋偎依，旁边隐隐看见传出有人说话的声音。

我并不知道那两座房子便是圆通寺，因为远看很像普通的农舍，并且据我来之前对它的了解，在通往圆通寺的路上除了刚才看到的那座亭子，还有古代的照壁和牌坊建筑。
目前我只看到了亭子，还没有见到石牌坊，所以执着地以为圆通寺可能还在前方山间某处隐藏着。

同行的朋友却很坚定地认为那两座房子就是圆通寺，因为其中一座房子的屋顶是黄色的，极有可能是寺庙建筑。
抱着怀疑的态度走进房屋，正好遇到两个过路的村民，通过询问得知，此处正是圆通寺，村民好心提醒，圆通寺的山门在庙宇正前方的竹林里，我们走小路下山的话就会经过那里。

原来如此，古牌坊建筑应该就是在小路上了，但我们是走大路机耕道上来的，所以错过了。
朋友的判断是正确的，黄色屋顶的房屋确实是庙宇建筑，虽然没有飞檐翘角，但黄色的琉璃瓦，门前的功德碑说明了一切。

眼前的圆通寺已没有了一般寺庙的规模和格局，两座简陋的房屋算是它的殿宇，关于圆通寺的历史资料不多，只知道它始建于唐朝，兴于明朝。

黄色的殿宇看起来才新修不久。门前立着两通古碑，其中一通署名日期为明代万历年间，碑身及背面两侧刻有花纹，碑文题有“西蜀正字山寺…”字样。

从石碑上整齐密集的凿孔可以看出，它曾被人凿成四块条石当作它用，如今又被拼接回了原样，并用铁丝和水泥加固，只是凿孔处的很多文字已毁，不再完整，有些可惜。

另一座青瓦木结构的房子看起来有些年头了，外墙上堆满了陈旧的木料。这可能是寺庙原来的大殿。

在大殿一侧开有门，迎面供奉着一尊千手观音塑像。

殿内无人，只有许多造型抽象的小型神像。

从里面看大殿的内部结构，很多地方做了简单加固，年久失修，俨然是座危房。

但这些神像前的香炉里插满了燃尽的香蜡，可见此处香火很旺，即使寺庙如此破旧，但依然承载着当地村民的信仰。
屋后，是广阔的平地。正值春回大地，暖阳高照之时，脚下野花遍地，旁边的油菜花香味扑鼻。

背后稀疏的山林里，几株青梅花开正茂，一些枯木也发出了新芽，正在崭露头角。

也许，曾经这块平地上殿宇林立，僧人成群，梵音缭绕，那是圆通寺辉煌的过去。如今只剩两间无名的简陋的房屋在旷野中，孤独静谧。

离开寺庙，顺着来时村民指的小路下山，不过几步路，便看见了山门。

这里伫立着一座建于明代的四柱三间石牌坊，匾额上题有“蜀府禅林”四字。

牌坊外观庄重古朴，檐下是仿木结构的斗拱，精巧复杂。

在牌坊两面的大小额枋上均有雕饰，如珍禽、瑞兽、仙草、神话故事等内容。

甚至还出现了双龙、双凤图案。

在制度森严的古代，龙、凤通常是皇权的象征，出现在这里不知寓意着什么。
牌坊前一对石狮被人涂上了鲜艳的色彩，表情夸张。

往前走，一座残破的小拱桥立于荒草之上。

桥身只剩下一根立栏。

小桥另一端，则是一面石照壁，同样精美古朴。

大邑县境内寺庙颇多，尤其是在明代中晚期，佛教十分兴旺，类似风格的石照壁在大邑的接王寺、开化寺、白云庵也有，均为明代古物。

这里又出现了双龙雕饰，位于壁面正中，并题有对联：“沼映心萃，桥身即岸”，横批：“南无佛”。

照壁另一面，是瑞草祥云图案，两边也题有对联：“寺自锦江名立古，山从玉垒脉遗宗”，横批：“锦璧昙敷”。

这两座特殊的石牌坊和石照壁可能来历不凡，由此也能看出圆通寺辉煌的过去。

大邑古称“蜀之望县”，境内历史古迹遗址众多，民间流传的奇闻轶事也不少，在古代堪称“卧虎藏龙”之地，不知这里的圆通寺是否也有不为人知的神秘往事呢？