征夫：灵沼归来说心忧，看梁家滩PK诗经里

wakeman

献给即将消失的村落文化

梁家滩运动公园里文化牌

周文王灵台

平等寺即灵台（来自网络）
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
——《诗经·王风·黍离》
1.灵沼，兄弟拆分各奔东西
行政区划体现治理思维，理论上划界多依据河道山脊等自然地形，便于识别管理。但中国人喜欢犬牙交错、互为犄角之势，大概深受八卦图的影响。你中有我，我中有你。
长安、户县按理以沣河划界最好，但从古时起，长安县就跨过沣河，在西岸划一块地，直接嵌入到户县怀抱。大概如此方显得长、户人民亲密无间，融合发展。
解放后，长安县沣河以西地区曾统一叫沣西公社，后一分为三，改为高桥乡、马王镇、灵沼乡，现则是高桥街道、马王街道和灵沼街道。几十年来，三乡一直亲密无间，风雨同舟。马王由于体量和位置的原因，一直扮演着沣西“老大”的角色，引领保护两位小兄弟。当然它们弟兄三曾统一归于斗门片区。
同样位于沣河西岸，灵沼南面是秦镇，北面是马王，都千年古镇，夹在中间无形之中有压力。况且马王得西宝公路之便，秦镇承终南大道之利，而灵沼却没有依托，更相形见绌，发展受到很大限制，因此一直没有形成镇点。
屋漏偏逢连阴雨，西汉高速路又过来捣乱，斜插一杠，将灵沼一分为二，简直是拦腰截断。上南丰村、下南丰村本兄弟村，来往频繁，如今一个在路北，一个在路南，只能望路兴叹。
最近，梁家桥维修，去韦曲班车需要绕一大圈，群众叫苦连天。触目生情，想想古人更不易啊！灵沼可谓长安县的边远艰苦地区。
河边，不是让你看风景。以前虽也行船设渡架桥，人的行动还是受到很大限制，直接影响到社会经济等多方面发展，包括人的观念。
但从感情来讲，灵沼更偏向于马王，毕竟同属于长安县，有点亲兄弟的味道。
可世事难料，斗转星移，如今马王街道划入西咸新区的沣西新城，而灵沼、秦镇统一归高新托管。天下大势，分分合合，关键是重新组合，打乱了灵沼阵脚。就像小孩被人领养，灵沼、马王一对兄弟被拆散，划归不同家庭。如今灵沼却和户县的秦镇称兄道弟，同在西安高新区屋檐下。而曾经的兄弟马王、高桥却是沣西人，再远点斗门王寺又是沣东人家。
随着西安接管西咸，高新区和西咸的竞争合作关系更为激烈，学术上叫竞合关系。灵沼代表高新区，冲在前面。对面尘土飞扬，定睛一看，原来是代表沣西的马王。战又不是，不战也不是，于是胡乱抵挡一阵，最后握手言和。
兄弟爬山，还是多讲如何合作吧！



西安高新区丝路科学城
2.灵沼，知我者几人
许多人家给孩子起名，都要翻诗经、离骚，从中获取灵感，或者干脆直接截取两字，显得韵味十足、古意盎然。孩子整天头顶着诗情画意的光辉，肯定也诗情画意。屠呦呦为什么优秀，诗经里有“呦呦鹿鸣，食野之苹”，名字占了先机。
人名如此，地名亦如此。如果古书上有记载，则像镀过金似的，熠熠生辉，显得历史源远流长，应了风水宝地、人杰地灵一说。
因此，尽管被秦镇、马王两个千年古镇夹在中间，但灵沼一点也不怯火，甚至底气十足，傲视群雄。诗经里面有大名，秦镇、马王就是小孩一个。
诗经有“王在灵沼，於牣（ren）鱼跃”。意思是说，‘王来到灵沼游览，满池的鱼儿活蹦乱跳’，一副生机盎然的景象。此句成了灵沼的招牌，身价远非秦镇、马王可比拟。
一个地方，能被诗经点到，那是莫大的荣耀。而灵沼还不至一句，而是一首，即《灵台》篇。诗经三百零五首，灵沼占其一，估计再没有第二个有此厚遇的地方。这不叫牛，简直是牛气冲天。
《大雅·灵台》云:“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。”
主要讲三个地方，即灵台、灵囿、灵沼，被称作“西周三灵”，其遗迹均在今日灵沼街道。
灵台，高台还在，唐代在其上建平等寺，延续至今，如今成了一座尼姑寺院。大概拆迁的缘故，寺庙位于密林之中，孤立于田野，周边无农舍，四周是些无人看管的苗圃园，大有“荒草侵合路”的意境。正午，土路狭窄空寂，不时有惊鸟，大鸣，仓皇而逃，误以为到了聊斋。
风吹雨淋，岁月如歌，灵台也消瘦许多。一个土台，不甚高大。正门朝东，迎面是文王阁，两侧各一大殿，分别是“观音殿”“地藏殿”。疫情缘故，信众不多，女主持端正慈和、聪慧过人。给我谈古论今，讲些灵台的历史和祥瑞。
西周时的灵沼在海子村附近。地势低洼，历史上有泉水冒出，向西北流去，即灵沼河，经石榴村、冯村，流入户县境内的新河。据说是从秦岭发源的一条地下河，重新露出地面，又成地上河。简直是一个土行孙。
北面是郿坞岭，地势平坦，因而形成旺旺池水，水波荡漾，即周代的灵沼。文王筑高地，建辟雍，为国家最高学府，培养政治军事经济人才。海子村四边地势低洼，以前多水池，估计是周代的辟雍地。地杰人灵，海子村果然人才辈出，出了许多大学生。
灵囿，就是皇家园林兼动物园，估计面积不小，现在的灵沼街道大概都在范围内。文王勤政爱民，深受人民爱戴，但也懂得生活，观景游玩并没有妨碍他贤王的英明。治国的核心，还是发现人才，然后放手让人才去干。

去灵台的小路

平等寺侧门

文王阁






平等寺外的道路
3.灵沼，“黍离”后的反思
走在灵沼这地盘，不背几句诗经，仿佛都对不起这西周“三灵”圣地。想起了《黍离》这首诗。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？”
“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求”，诗句优美，感情真挚，寓意高深莫测，似乎每个人都用的上。譬如我，冒着酷暑，疯疯癫癫跑出来，就连当地居民也不理解，“谓我何求”。
幽王烽火戏诸侯，被犬戎杀害，沣镐二京也变成火海，平王被迫东迁洛阳。这首诗是东周的一个官员出差办事，路过古都沣镐，顺便拜祭，看到昔日宏伟壮观的皇宫，都被开辟成农田，悲怆之情油然而生。貌似潇洒风度翩翩，背后却泣酸悲痛，人称“黍离之悲”，或者“麦秀黍离”。
然而，今天走在沣镐旧地，却恰恰是相反的景象。昔日肥田沃野，作物绿绿，欣欣向荣的景象却再看不见了，取而代之的是土地荒芜，杂草丛生。因为农地已被征用，或者将被征用，无人耕作，大多弃用。坐等高楼大厦拔地而起。
思维惯性的原因，每次转变，人都感慨忧伤悲痛。但大势所趋。若论土地资源利用率，都市圈远高于农村、乡镇。只是人口向城市集聚，农村节约的土地资源还没有有效途径释放出来。
当然，跑马圈地，占而不用，浪费土地资源也司空见惯。关键是体制机制不健全，有机可乘。
征地拆迁，是目前灵沼人不得不面对的现实问题。对于个人、家庭、村落来说，都是天大的事，变化将翻天覆地。历史洪流，个人极其渺小，根本无人抵抗。
沣河边，一条长椅，四个老太太，说说笑笑，拉着家常。里兆渠村人，大清早，来到河边溜弯，像城里人一样晨练。生活滋润有趣，个个心情愉悦。问她们对拆迁的态度，都笑着避而不谈，只说“那是政府的事”。或者在家不拿事，或者不愿公开发表个人看法，或者佛系听天由命、走哪说哪话。
不表达意见，其实就是一种意见，老太太都是高人啊！
在梁家桥边，遇一中年人，倒很坦诚，急用钱，盼拆迁。孩子大学毕业在西安工作，谈个女朋友，说要在西安买房。他一听房价，就大怒，直接怼孩子一句:“把我和你妈挂在街上卖了吧！”气话，事后十分后悔，万一孩子因此娶不到媳妇，会怨恨他们一辈子。
一文钱难倒英雄汉，更何况首付这笔巨款，足矣击穿一个家庭。底层人的生活真不易。年轻人不一定都非要买房，专家的话招来一片嘲弄，因为没房都怕娶不上媳妇，这大概也算一种内卷。
男子一直疑惑，首付钱完全可以在农村盖一院子，而且村子距城里不是很远。可年轻人却不愿在农村居住。只有拆迁才能解燃眉之急。
在梁家滩运动公园南入口，两个户县的老头骑自行车逛公园，坐在路边椅子上休息。家在秦镇北边一个村子，拆迁，大部分人已搬出，只有他们几家有点小麻达没谈妥。等到想去签字，过了期限，没人理了，就僵持下来。
一个老者说，是儿女在背后做主，自己身不由己，只能硬着头皮。对老汉来说，钱多钱少不是很重要，关键是不生气、不提心吊胆、不来回奔波。一个老者叹道，拆迁把老两口拆散了。
我不解，以为手里有钱了，老汉老婆也赶时髦，闹离婚。老汉解释，拆迁楼面积小，儿子只要一个老人，于是老两口活活被拆散。有些是老人挑子女，有些是子女挑老人，让人唏嘘。相濡以沫一辈子的老两口如今见面，就像国际会晤，提前约好时间地点，穿戴整齐，握手嘘寒问暖。夫妻像邻人。
吴家村紧邻秦镇，街道宽敞，大树林立，有乡村的味道。有几家老宅，土坯房，尽管残破，却意义深长。房子新旧不重要了，村子早已启动拆迁计划。据说有个别人家已经领到全款。有房子墙壁已经破除，残垣断壁。但似乎又停下来。因为整个拆迁又停下来。传言政府没钱了，闹得人心惶惶。
宫殿变成农田，伤感；农田变成高楼，也伤感。一种生活模式被打破，包括生活方式、生存环境、思维习惯都将发生重大变化。
拆迁，一场欢喜梦，一把辛酸泪。
故土难离，伤感在所难免。这是人的一种自然属性。离别的不仅仅是一间房、一组屋、一个村，而是过去的你，是物质和精神的告别。这里有祖祖辈辈的精魂，有先祖辛勤劳作的身影，有先辈披荆斩棘、养儿育女的艰辛，有自己悲欢离合，有难忘的生活体验和场景。
拆迁改造，希望能保留点记忆，便于后人寻根祭祖，慎终追远。


现代农业大棚，夏季换季，里面都荒着

农业大棚（网络）

灵沼渠（网络）

大片土地荒芜

荒芜土地

黍离之悲

海子村灵沼河

海子村南，是灵沼河还是灵沼渠？
4.灵沼，往事如烟，终有烟消云散时
灵沼街道现有10个行政村，分别为：阿底村、上南丰村、官道村（原官道村、西南村、下南丰村）、邱吴村（原邱家庄村、吴家村）、大丰村（原小丰村、东正庄村、南正庄村）、灵沼村（原里兆渠村、回鹤庄村、海子村）、柳鲁新村（原柳林庄村、鲁坡头村）、石榴村（原东石榴村、西石榴村、南石榴村）、冯村、苗驾庄村。
灵沼街办位于里兆渠村，也是灵沼的商业经济中心，十字街心比较繁华，多饭馆超市水果店。南街最长，集中电动自行车店，一家婚庆店，一家渔具店，还有几家理发店。西街路北是中学、小学，学校对面是卫生院、文化中心。北街极短，有一个简易停车场，规模挺大。里兆渠每周三有集，比较热闹。对外交通越不便的地区，农村集市的味道越浓。
里兆渠村北有条渠，即灵沼渠，从海子村引入，经过回鹤庄村，最后流到沣河。海子村西南，此渠仍完好，两排树木丛生，但似乎已经废弃。猜测应该是灵沼河的退水渠，即洪水来时，灵沼河排水有限，通过灵沼渠快速排水。有一个疑问，灵沼河为何不直接东流入沣河？
里兆渠村正西是回鹤庄、海子村。回鹤有可能是回纥的转音，估计以前是回民村。里兆渠村村东大棚有一定规模。靠近沣河的村子由北往南以此是柳林庄、里兆渠、官道、上下南丰、底张、吴家。河边，以前交通不便，如今借沣河改造之便，都成了风景秀丽之乡。感觉是丑小鸭变天鹅，华丽转身，雍容华贵，端庄的像个贵妇人。
近水楼台先得月，随着“三河一山”工程完工，沣河改造提升，周边村落拆迁估计提速。吴家和阿底村之间有块空地已经圈起来，东侧是砖瓦窑，早已废弃。阿底村，村名有意思，发音是否和“阿房”有关联。
官道村，历史久远，以前是长安县去户县的官道上，但如今走到西南村时却成了丁字路口。据说明代一个很有权势的公公就是官道村人。明代，陕西相当贫困，许多人家把孩子送到京城当太监，谋生路。出名的有“沣河三宦”，即里兆渠的张公公，石榴村的杜公公，官道村的王公公。估计人数不少，就如八十年代去南方打工，门子多托熟人介绍。当然最著名的数刘瑾刘公公，兴平人。悲喜之余，人生多少无可奈何，富贵险中求。
西南村往南是小丰村，小丰村出过名人，就是梁化凤（1621年―1671年），清初江南提督。此公武艺超群，顺治年间的武科进士，为清朝立国立下汗马功劳。梁家滩就是以前梁化凤家的养马场。此公功成名就，造福桑梓，改造提升普济桥，后改名为梁家桥，极大方便沣河两岸乡亲往来。自古修桥铺路，积善行德。
造化弄人，与梁化凤同时代，长安县还出现了一位大英雄，叫马信(？～1662年)，据说是斗门中丰店村人。马信也骁勇善战，是郑成功手下一员干将，在收复台湾时发挥重要作用。如今，台湾彰化县有个陕西村，人们就拜奉乌面将军马信。读来，让人怆然涕下。不知当年这一对乡党是否对阵过？！
小丰村西面是正庄村和东正庄村、南正庄村，应该是村子分化的结果。与它对应的是灵沼西北角的石榴三村，即东石榴村、西石榴村、南石榴村。据说张骞出西域，带来石榴树种，在此栽培，应该是汉朝上林苑珍品植物处。石榴村北是冯村，西户铁路从南侧通过，再西是苗驾庄村，过去是长安县的最西边，如今成了西安高新区的最西边。稍不留神，就被人忘了。
灵沼人受秦镇影响大，爱吃米皮，街道饭店、小吃摊很少见到卖面皮的。和马王有区别，马王镇面皮、米皮都有，几乎是对半。
隔条沣河，发音区别很大。里兆渠村的老太太们讲，河东把水念“fei”、树念“fu”、书也念“fu”。因此调侃河东人，“叫你念书（fu)不念书（fu)，整天上树（fu)灌黄鼠（fu)”。
以前各村都有庙，如今很少有保存下来的。烧香大多去平等寺，重要的事情上南山烧香拜佛。山上清净，生态环境好，好像神仙也长寿灵验。如今老人们长在红旗下，多接受过教育，加之破四旧的熏陶，没有上代入那般虔诚。我嬉笑她们敬神不认真，老太太们会意地笑，显得非常可爱。
还没有发现基督教堂，但个别村民信奉上帝，河东有村民在家里修了教堂。


老太太都是高人


吴家村，街道绿树成荫

吴家村，老屋

吴家村老屋

吴家村门楼

吴家村一角










灵沼街道街心十字


灵沼中学
5.灵沼，梁家滩PK诗经里
沣河两岸，风景如画，绿树成荫，特别是保留自然河道形态，出现大片湿地沼泽，水鸟出没于水面。
以前河边两道水堰，小水堰部分还保存，堤岸树木葱葱郁郁，独成风景。河滩水草杂乱梭梭，高低起伏。河堤外种植带状油葵，花开时灿若星辰，宛如黄金飘带镶嵌于沣河两岸，壮美秀丽，色彩斑斓，气势如虹。油葵，柳林庄一段据说最为壮观，引领游人无数。
梁家桥北侧，河流凸岸，空出大片土地，栽植树木花草。可惜修剪不到位，草一米高。我却心花怒放，第一反应，这都是牛爱吃的草。若是过去，抡镰就割。如今却是累赘，专门雇人清理。
草啊！也有生不逢时。
过西汉高速，就到了梁家滩运动公园，规模宏大，标准极高，主打运动主题。各种设施齐全，运动场地多样。按照规划，这里要打造国际社区，现已具备雏形。
不由得想起诗经里。虽然都是“三河一山”绿道建设，各区之间何尝不在暗暗较劲，打造自己的特色。产业竞争、生态环境竞争、配套设施竞争，关键是营商环境和人才的竞争。
竞争是社会发展的动力。
联想到诗经里北侧沣河公园部分，开放没几天又改造提升。估计对比竞争，不得不采取的措施。
灵沼的发展已经启动，沣东和高新的较劲已经开始，是梁家滩PK诗经里。
也许没有输赢，但肯定有高下。高手过招往往在于无形中。
在梁家滩，户县老头不时张望河对岸的楼盘，嘴里不停念叨，已经两万多了，人疯了。于是发牢骚，骂张骂王。开始算账，河滩地收购时多钱，如今房价多少，满脸怒气。
我便劝导他，政府投资改造河道建公园，美不美？美，老百姓都可享受，骑个车子就过来。投资的钱总要收回来，环境改善，土地增值合情合理。反正咱们又不买这些高档社区，价格十万以上最好，房价高，税肯定水涨船高。政府有钱了，可以更好地改善民生。何乐而不为？
老人怔了怔，默不作声。从楼盘挖坑他就开始关注，隔三差五过来看看，估计曾经有过打算。如今感觉价太高，便牢骚，便谩骂。
我又问他，你觉得多少合适？一万、五千？五千时能轮到大爷你身上？
当然还有一种方案，沿沣河密密麻麻盖筒子楼，统一高层，稀释地价。那才是真正的毁坏沣河，导致河道无景观、城市无灵魂，断子孙后代的福脉。
高新区丝路科学城大张旗鼓造势，估计灵沼借梁家滩优势，一马当先，率先发力。目前小丰村东的学校已经建成，算是号角吧！然而科学城止步于西汉高速路，灵沼北部不在科学城范围，后续发展存在许多未知因素。
西安高新区18年托管“三区一县”的12个镇街，提出打造“八河、七渠、一灵沼”的水系格局。但是否恢复周代灵沼，近期可能性不大，一是受国家控制人工造湖政策影响，而是位于边缘地带，高新发展动力不足。
西咸回归西安，对灵沼利好。按照发改委文件要求，西咸空间规划纳入西安空间规划统一编制，因此灵沼北部规划肯定会划入丰京片区，通盘考虑。如此，马王和灵沼又捆绑在一起，分分合合天下事。
对灵沼发展的另一重大影响是昆明池二期工程的完工。据说在柳林庄再开凿一条沣河桥，缓解河西交通困境。必将给灵沼发展注入活力。
灵沼不能听天由命，更不能把命运全部交给别人。顺应大势，祷告先祖，挖掘“三灵”资源，大力发展现代农业、生态旅游。都市农业的价值不仅仅是种植生产，更多的体现在生态价值、文化价值、教育价值。必须创新价值的实现方式和补偿方式。
都市农业从生态角度来讲，和公园绿地没有区别，因此政府提供补偿理所当然。
随着经济不断发展，人们生活品质不断提高。当下的人们觉得门前有水、有公园，就不错了，似乎跨入中产阶层。但若干年后，也许门前有菜地、有农田，才算进入小康。
田园小镇是人们梦寐以求的生活环境。特别是在科技人才济济的科学城，房价最贵的地段今后也许不是昆明池畔，而在于灵沼马王水田边。

沣河

沣河里小堰

草，一米高，牛最爱吃

梁家桥，沣东界跑到桥西边

梁家滩运动公园

梁家滩运动公园

梁家滩运动公园

梁家滩运动公园

梁家滩运动公园

梁家滩运动公园

梁家滩运动公园

梁家滩运动公园

沣河平缓

欧阳寂语

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