安徽改名最失败的地方不是合肥，而是这里！

诛仙九妹

它地处皖浙赣三省交界处，被称为“三省通衢”。

图/穷游er  AllenL艾伦伦
它位于新安江上游，是安徽最南部的地级市。

▲新安江  图/穷游er  茱妮
它是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市。


▲雄奇甲天下的黄山 图/穷游er  AllenL艾伦伦
它就是黄山市。
不过很多人习惯称这里为徽州。但黄山不等于徽州，或者说无法代表徽州。
在1987年，徽州地区正式更名为黄山市之后，希望黄山改回徽州的呼声从未停息。

图/穷游er 李想想想想leon
为什么要改回徽州？徽州在哪里？
新文化运动的倡导者胡适在自己的回忆录里第一句就说：我是安徽徽州人。让我先把安徽省最南部徽州一带的地理环境做个综合的叙述：
徽州在旧制时代是个“府”，治下一共有六个“县”。我家世居的绩溪县，便是徽州府里最北的一县。
从我县向南去便是歙县和休宁县；向西便是黟县和祁门县；祁门之南便是婺源县。婺源是朱子的家乡，朱熹原来是在福建出生的，但是婺源却是他的祖籍。
徽州，古曾称歙州、新安郡，在北宋改为徽州，统辖一府六县，即徽州府、歙县、 黟县、 婺源县、 绩溪县、 祁门县、 休宁县。

▲康熙年间，江南省被分为江苏省和安徽省，安徽取安庆、徽州二府首字而得名。
徽州其实不仅仅是一处地理概念。
这里诞生了在中国思想史上曾起过重大影响的学派—新安理学。

▲新安理学是程朱理学的正宗流派，奠基人程颢、程颐及理学集大成者朱熹，祖藉均系徽州篁墩。
这里产生了意境冷逸、枯淡幽远的新安画派。

▲新安画派的始祖弘仁所绘山水画
“文房四宝”之一的徽墨是中国汉族制墨技艺中的珍品。

这里是八大菜系之一的“徽菜”起源地。
▲臭鳜鱼与毛豆腐  图/穷游biu 主 花子tt
以义取利、“贾而好儒”的徽商也是从这里走向全国各地。

▲徽商代表人物 红顶商人胡雪岩
《晋书》上记载，徽州人好“离别”，常出外经商。哪有人喜欢背井离乡，只是为了生存，徽州人不得不走出大山去谋生。

▲儒村廊桥 图/穷游er H-Vision
徽州地处群山之中，重峦叠嶂，地狭人稠，素有“七山一水一分田，一分道路加田园”的说法，如今我们在看来绝佳的山水形势在百年前确是横亘在徽州人面前的生存苦境。

▲歙县下汰村 图/穷游er 瑶印象
所以徽州有一句谚语：“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢“。这也是受险恶的生存环境逼迫使然。

▲练江上始建于唐代的渔梁坝，清一色用花岗岩垒成，是古时徽商与外界通商的重要码头，被誉为“徽商之源”。图/穷游er  H-Vision
徽商不仅能够吃苦耐劳，而且提倡以诚待人，以信接物，义利兼顾，他们以“贾而好儒”的风采名扬天下，被称为“一代儒商”。
徽商返乡后，不仅修建家宅，还以其雄厚的财力去推动新安画派、新安医学、新安理学、徽州戏曲等徽州文化的发展与繁荣。

▲南湖书院 图/穷游er  刀刀7904
在宋以后的历史上，徽州也是中国文人出处最多的地域之一。
朱熹：南宋理学家，程朱理学集大成者
程大位：中国珠算发明家，“卷尺之父”
张小泉：所创办的张小泉品牌成名于1628年，是刀剪行业中唯一的中国驰名商标
王茂荫：马克思在《资本论》中唯一提到的中国人
胡光墉：清代著名徽商
詹天佑：近代著名铁路工程专家、中国铁路事业的创始人
胡适：现代著名学者、社会活动家，新文化运动的领袖之一
陶行知：被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”

图/穷游er 俗凡
古徽州的“牌坊、祠堂、民居”也被人们称之为人文景观的“徽州三绝”，也是曾经古徽州富庶与辉煌的象征。
|牌坊
胡文光刺史牌坊
胡文光刺史牌坊巍然矗立在西递村头。


▲胡文光，明嘉靖三十四年进士，任山东胶州刺史时因抗俄有功，升任河北荆藩首相，双龙图下向西一面的横梁上刻着“胶州刺史” 、向东一面刻着“荆藩首相” 。 图/穷游er  多多熊

▲牌坊为三间四柱五楼的仿木式单体结构，仔细看来，这块牌坊与其他牌坊样式不太相同。徽州其他各地的牌坊大多是四根大柱直冲云霄，这座牌坊有五个层次分明的楼阁，所以准确地说应该称它为 “牌楼” 。图/穷游er  刀刀7904
正楼龙凤牌上刻着“恩荣”二字，这是在明朝万历6年（公元1578年），朝廷为表彰牌坊主人胡文光为官三十二年的政绩，恩准他的家乡竖立这座牌楼，以示光宗耀祖。


▲牌坊上装饰有32面圆形镂空花盘，寓意胡文光为官32年。图/穷游er  刀刀7904
石柱上俯冲倒立状的石狮在国内也是十分罕见。


图/穷游er  刀刀7904
许国牌坊
许国牌坊位于歙县城内阳和门东侧，距今已有400多年的历史。
图/穷游er  H-Vision
许国牌坊有三绝，第一绝是这座牌坊不是通常的四柱而是八柱，形成四面围合，俗称“八脚牌楼”，全国仅此一例。

图/shutterstock
许国牌坊的主人许国是明万历年间内阁重臣，万历为了嘉奖许国决策云南平叛有功，特别恩赐在其家乡建造这座牌坊。
而一般纪念性牌坊均是坊主逝世后建造，唯独许国牌坊是在其生前建造的。此为许国牌坊第二绝。

图/穷游biu主 二萍兄
许国牌坊第三绝则在匾额上，牌坊上最为显眼的匾额题字出自江南才子董其昌之手，石刻技艺使其书法更显遒劲端庄力透石背。接榫固石，通体锦纹，此为许国牌坊第三绝。
棠樾牌坊群
棠樾牌坊群位于棠樾村东大道上，共七座，明建三座，清建四座。棠樾牌坊群，忠、孝、节、义皆俱，是古徽州人伦理道德、宗法思想的表现。

图/穷游er  刀刀7904
这七座牌坊分别是：鲍灿孝行坊—慈孝里坊—鲍文龄妻汪氏节孝坊—乐善好施坊—鲍文渊继妻吴氏节孝坊—鲍逢昌孝子坊—鲍象贤尚书坊

图/穷游er  刀刀7904
|祠堂
罗东舒祠
罗东舒祠位于呈坎村，始建于明嘉靖间，是安徽省迄今保留明代彩画及祠堂最完整的一组家庙建筑。

图/穷游er  俗凡
祠堂规模宏大，营造精细，融“古、雅、美、伟”于一体，是徽州古建筑的典范之作，被誉为“江南第一名祠”。

图/穷游er  刀刀7904
古祠分前、中、后三进，五层山墙，层层升高，气势宏伟威武。

图/穷游er  俗凡
享堂正方屏门上方的“彝伦攸叙”横匾，为明代著名书法家董其昌所书。

匾额长6.5米，宽2.5米, 其中每个字一笔就有2米，堪称“古匾之王”。图/穷游er  俗凡
宝纶阁是整个祠堂的精华部分。

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据记载，罗应鹤因政绩显著，常得皇帝御赐，罗氏为尊供圣旨和收藏御赐珍品，特修此阁，取名宝纶。


▲精美的斗拱与雀替。上面的彩绘据说使用特别的配方，混合了不同的矿物质原料，所以颜色依然绚烂。图/穷游er  俗凡
|民居
呈坎
“徽州民居甲天下，呈坎民居甲徽州”。
呈坎，古时候叫龙溪，至今已有1800多年历史。呈坎是徽派风格建筑的典型代表，被朱熹赞誉为“呈坎双贤里，江南第一村”。

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整个村落按《易经》中八卦风水理论选址建造，与周边的八座山共同形成了人文与天然八卦融合的巧妙布局，是中国古村落建设史上的一大奇迹。

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古村依山傍水，融自然山水为一体。村内民宅鳞次栉比、纵横相接、排列有序。

图/穷游er  俗凡
青墙黛瓦、高低错落、黑白相间、淡雅清秀。

图/穷游er  俗凡
宏村
宏村是徽派民居村落的典型代表之一，始建于南宋绍熙年间（公元1190年前后），距今已有900余年的历史。


宏村被誉为“中国画里的乡村”，整个村落就像一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之中。

南湖位于宏村村口，湖上的小桥叫画桥，电影《卧虎藏龙》中的李慕白在此牵马而过。


图/穷游er  李想想想想leon
村内的承志堂为清末大盐商汪定贵于1855年前后建造的私家住宅，距今约140余年。

图/穷游er  俗凡
承志堂的木雕堪称一绝，这些木雕大多层次繁复，人物众多，且人不同面，面不同神，有较高艺术价值。

图/穷游er  俗凡
仔细看的话，会发现木雕表面还涂上了金粉，据说木雕金粉涂饰用了100两金子，可谓奢华之极。所有的木雕由20个工匠雕刻四年才成，耗资60万两白银。

▲木雕“唐肃宗宴官”图  此幅木雕是在一整块的横梁上雕刻而成，在古代是先架梁，后雕刻的，是不能雕错的，可见木匠技艺之高。图/穷游er  刀刀7904
西递
西递村的得名有两种说法，一种古代这里设有驿站，驿站在古代又称为“递铺”，还有一种说法是这里的河水都是朝西流去，于是取东水“西递”而得村名。

图/穷游er  刀刀7904
历史上西递较少受战乱的侵袭，因此村落原始形态保存完好，至今仍然保存着明清民居近四百幢，被誉为“中国明清民居博物馆”。


图/穷游er  刀刀7904
古徽州七分山水三分田，土地资源紧张造就了民居住宅空间狭小，所以很多房屋门楼就建于院墙上。

▲旷古斋  图/穷游er  刀刀7904
笃谊庭，又叫“枕石小筑”，建于清道光年间，是一处有着一百六十多年历史的古民居。


图/穷游er  刀刀7904
西递和宏村以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产，这是世界上首次把民居列入世界遗产名录。

▲迪吉堂  图/穷游er  刀刀7904
黄山市也因此成为了中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市。
如今，作为一个行政区域的徽州府已经不复存在。

▲卢村图/穷游er 俗凡
在1987年，正式撤销徽州地区，设立地级黄山市后，有人叹息，可惜从此无徽州。

蕴含了丰富内涵的徽州不仅仅是一个地域称号，更是一种文化精神，并且逐渐形成了一门相对独立的地方学--“徽学“，“徽学”与“敦煌学”和“藏学”的被誉为中国三大走向世界的地方显学。

▲徽派建筑庭院之美——四水归堂 图/穷游er 俗凡
也有人唏嘘不已，古徽州“一府六县”中的婺源县已经划归江西省上饶市，绩溪县如今也属安徽省宣城市管辖，即便恢复原来的称呼，徽州也早已不是那个徽州。

▲婺源李坑   图/穷游er  李想想想想leon
“只要守住徽文化的根脉，神州何处不是徽州”。