攻防术

海纳百川

《孙子兵法》一开始便在《始计第一》里讲道：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”
　　BAIDU词典对此的解释：有能力而装做没有能力，要攻打而装做不能攻打，攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒，就可以撩拨他，使其发怒而散失理智，对方自卑而谨慎，就使他骄傲自大，对方体力充沛，就使其劳累，对方内部亲密团结，就挑拨离间，使其力量分散，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有想到的时候发动进攻。这些都是军事家的胜利方法，不可事先定死。
　　仔细看这精辟之计谋，无不令人赞赏和参透。“知用其计，攻其不备，出人意料。”这高效之计其实也在阐释“攻”和“防”两重作用，一乃进攻、行动，二乃防御和守卫。所谓“计”之将计就计，计谋在“预知”中实现路线上的进步，都是瞬间变化的一种善变的“战术”，灵活运用才能够取得“大捷”，“不可先传”也不乏其道理。
　　“攻防术”也是其中分解出来的“成事之道”，对如今的人越来越重要。要彻底弄清“攻防术”，综观社会职场，商海市场，激烈竞争，人操作的或所掌握的东西，就要知道运用什么方式，理解它会反映出你的哪些特点与优点。这只是一个小小的“突破口”。
　　行事者，进则张弛有度，退也要攻防兼备。凡事要有个“度’，也不能太“不及”；其实也反映出了“中庸”之道。对人生战略上的贡献，攻击的方法和步骤是细节的部分，防御就是你进攻所会遇到的问题，并且能够尽量地保持稳定减少“失地”，或尽量地不发生。
　　或说：“攻与防的最高境界，也是保持自我价值的尽量稳定。”
　　这和一个人来到社会，与环境不和，你可以愤世疾俗，这是自由的，却不应让人认为恼怒就是“危险分子”。这种做人的方式，也是需要“社会大环境”来验证的。人是最好的对比标准。这是在与人的交际上来看的。
　　人奋斗可以看成一种“进攻”状态，进一步要达到什么高度，想要想到周密的计划，也不应该少了退路，防自然是希望“另有方式”来解决。
　　任何事情都充满攻防之术的道理，只是有些东西需要思考才明了。职场攻守。人生旅途。军事战场。颠峰竞技。自然须要攻防有度，进退不难－－这大抵是成事者必须具备的品质。
　　经济危机中，也曾诞生被诸多人奉为“处事准则”的信条：料事要准，遇事要忍，出事要狠，善后要稳。危机，善于变通，想一想变，一切都是联系的。灵活运用，而速度敏捷地执行，速度的脑子是值得尊重的。讨伐，出手后直接而干脆，最好是了无后患，没有忧虑
　　攻和防不可能割裂开来，攻必然要防卫，这才是具备行事者一大意义。
　　古代的军事策略既是如此，蕴藏着太多的处世之道和行事谋略，也是在不断总结中让人充满勇气去尝试，虽然环境和时代多变，即便有时因某些条件缺乏而使用不到，但“计”的深刻的历史意义却不应让人有所失望。
　　“攻防术”，如要不完善则进，攻防兼备，也能够辨证；如守旧不变则退，这说明事物是一个发展的过程，你要继续发展这一新的辩解。那么事实和现实的结合时，然又如孙兵所言：“知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。”善于人和善于事，对人都是解决的过程，寻找方法的过程。
　　如此，过程就是不断产生“新的方法论”，这个社会教会人懂得的同时，也是在了解“敌人”（包括现实和环境）以及知道自己的特点（优点、缺点和能力），这是攻防术所要研究的对象，或是细节性的探究的东西，然，你与人的相处上，虽能够友好，却也要防卫；虽不陌生，却也要来往。这一联系是一世界性的，于人来说其意义也不外乎“攻防术”之意义，对做人的认识和对做事方式的探索，很多的路径都是值得联系值得发现的，以此产生的诸多来看，结尾也是值得反思的。
　　攻防，有攻必防，不防只攻或败，是防不攻如墨子“非攻”之思想，却也充满消极地阻拦入侵。如此，攻无防联系到密集的位置才算不缺少条件，这样发挥的作用对人来说也是巨大的。