木华黎墓真的在锦州吗？

月光如水

距离锦州市区以北10公里的地方，有个村，叫葛王碑村。想必这个地名很多锦州人都知道。我小时候就听说过这个地名，我当时以为那里一定有个大王八驮着一块大石碑，所以叫葛王碑。但是后来我路过那一带，根本就没看到过什么石碑，所以这里为什么叫葛王碑，我也不清楚。再后来看他们村里的介绍，说当年成吉思汗手下大将木华黎被封为鲁国王，死后葬在这个村周围，所以这个村，就叫葛王碑村。
我起初以为这就是个乡野传说，是这个村为了给自己脸上贴金才这么说的，没啥根据。但后来看《大明一统志》《辽东志》还真有这方面的记载。
比如，在《大明一统志》第二十五卷，辽东都指挥使司.陵墓这个条目下面，就有这样的记载：
木华黎墓，在广宁左屯卫东北二十里。元翰林学士揭傒斯撰碑。
广宁左屯卫，正是锦州在明代的名字。东北二十里，那正是葛王碑村的方位。可见所谓葛王碑村有木华黎墓葬这个说法，至少在明代就有了，还真就不是近代赴会出来的说法。但是，木华黎被封为鲁国王，从来也没被封过葛王啊。我想，这大约是国王的讹误。国王碑，葛王碑，这发音是很接近的。所谓葛王很可能就是国王的讹误。

但是，有记载，有传说，还是木华黎这种级别的人物，想必这个坟头的规格小不了啊，但是在葛王碑附近，哪里有什么陵墓的遗迹呢？别说石碑，连半块古砖都找不到。所以对于这个传说的真实性，我还是存疑的。直到前两年的某一天，我再次路过该村附近，我无意间发现，在公路的东边，不远的地方有个小山包，从外形上看，十分的规则，左右对称。我知道一般要是在中原地区的大平原上，忽然出现这么一个突兀的山包，一定是古代贵族的陵墓封土堆，但是咱们这一片哪会有什么贵族。。。这个时候我忽然想到，这里不是正是在葛王碑附近吗？葛王碑不是有个木华黎墓的传说吗！回到家中，用卫星地图查找我白天看到的那个山包。果然，在葛王碑附近，一座小山的山脊上，确实有个平面呈正圆形的土堆，十分的规整，这显然不是天然形成的，这一定是人工修建的！

然后本人又去实地进行了一次“考察”（骑自行车到这个土堆周围转了一圈）距离越近，越能感觉到这个土丘一定是人工修建的，外观呈一个特别规则的锥形，绝对不可能是天然形成的，因为太突兀了，直观上那就是一个大坟包。走到跟前，我居然发现，这个大坟包的下面还有一块石碑！但上面的字让我大失所望：凌海市县级文物保护单位，平顶山烽火台遗址。。。果真我猜对了，这不是天然形成的，是人工修建的，但这不是木华黎的坟墓，这是一座烽火台。

然而，你说他是烽火台，我又非常的疑惑。因为咱们辽宁这一片，明代的烽火台遗存非常多，本人就亲眼见过几个。我直觉上，总认为，那不是烽火台。因为作为明军的岗哨据点，烽火台的遗迹周围往往有大量的块石、砖头或者石灰的痕迹。因为无论是青砖垒砌的，还是夯土筑成的，你难免要用到块石、青砖、石灰这些材料。可是在这个所谓的平顶山烽火台周围找了一圈，我没发现这些材料，这就非常不合明代烽火台的特征。
那么会不会是汉代的烽燧遗址呢？其实，无论是明代还是汉代的烽火台，往往不是一个土台子那么简单。明代的烽火台多为辽东边墙的一部分，周围一般还会有边墙的遗迹，或者围墙的遗迹。就是说，哪怕不是边墙的附属，是在战略要地修建的独立烽火台，周围一定也要有围墙防护，也要有驻守兵士居住的房舍和生活区。我在边上又找了一圈，还是没有类似的遗迹。我只在这个烽火台的东南方向发现了一个圆形的土坑，还有一条“道路”将土坑与这个“烽火台”相连。从卫星图像上看，颇似是封土前祭祀用的某种遗迹。

烽火台前的圆形土坑，非常规则，周围有一圈碎石。这个土坑和烽火台之间还有一条碎石铺就的笔直的“道路”相连。这种布局，在辽宁地区的烽火台遗迹中并不常见。一般烽火台点燃烽火的土坑都在台顶，这个却在台下，实不可解。
第三，如果说这个土堆是个烽火台，那未免太大了。明代的烽火台或者敌台，小一点的，直径也就四五米，大的接近十米。而这个所谓的烽火台，修得跟小山一样，从地图上测量，直径有50米。这个烽火台也太大点了。最主要的是，我爬到这个烽火台的顶上，我没发现用来点火放烟的灶坑。
为什么文物部门要认定这个土丘是烽火台，依据是什么，我不得而知。但我也没任何证据能证明，这个位于葛王碑村周围的土丘就是传说中木华黎的墓。我怀疑这个土丘本身就是个坟包，但后来被明军当作烽火台加以利用也未可知。但这都需要勘探调查提供证据，这就不是我这种小百姓能力之内的事儿了。我只能把我的发现写下来，至于真相到底如何，就留给有关部门，专业人士去讨论吧。