superjiaming 发表于 2026-6-2 19:02

清华美院这个毕设作品让我“哭”了三张纸

观看清华美院毕业季设计展之前,我其实想过自己会被一些作品打动。毕竟毕业设计是一个学生几年学习之后交出的最后一份答卷,里面有审美积累,有无数次推翻重来的方案,也有一个人在大学阶段慢慢形成的思考方式。所以我原本以为,真正让我停下来的,会是那种完成度很高、视觉很成熟,或者技术很复杂的作品。换句话说,我以为自己会被“厉害”所打动。

但真正让我站在展厅里哭了三张纸的,不是一个震撼的装置,而是一棵“正在逃走的树”。是的,你没听错。当然,它不是真的逃走的树,只是清华园里一棵树的影子,别人可能走过去就忘了,但秦宇看见了,并把它放进了自己的毕业设计《遥远的相似性》里。也正是这个瞬间让我意识到,原来世界上有些美并不是不存在,只是我们平时走得太快,没有来得及“看见”。





《遥远的相似性》讲的是一种重新观看城市的方式。我们每天经过的树枝、裂缝、窗格、光斑、墙面纹理、水波和影子,看起来都很普通,但如果换一种眼光,它们和自然、宇宙、身体、记忆之间,都可能存在某种“遥远的相似性”。这个作品不是在用力告诉你“生活很美好”,而是把这些细碎的小事物轻轻摆在你面前,让你突然意识到,人与天地万物的连接,其实一直就在身边。





树枝的分叉,成为人的血管
马路上的裂缝,像河流,也像闪电
雪地上的车辙,像竹子的生长轨迹
蜗牛爬过水泥路,像生长在五线谱上的音符
地铁地上的小白点,映出了整片星空




也正因为这样,我对这个作品产生了很多很多的好奇。我想知道,能看见“逃跑的树”的人,平时到底是怎么生活的?她是如何从一个偶然发现,慢慢发展出一整套 App、卡片、实体装置和观察手册的?为什么这些不起眼的小事物,会让人如此强烈地感受到安慰、自由和幸福?


在一个很偶然的契机下,我和这个毕业作品的作者秦宇聊了聊。我们从那棵正在逃跑的树开始,慢慢聊到散步、观察、城市孤独、感受力,以及人在这个世界上如何轻易地去获得幸福感和安心感。


下面是这次聊天里,我很喜欢的一些回答。


Q1:这个作品最早的灵感,是怎么开始的?


其实没有特意地开始过,是我很喜欢饭后散步和观察城市,看到一些有意思的画面会随手拍下来,拍的时候甚至可能也没有发现它们有什么奇妙的巧合,就是合眼缘都会乱七八糟拍一堆,比如2024年春天的时候在清华36号公寓门前,拍到的树和它的影子,回来导出图片后我发现它看起来像一棵正在逃走的树。


但因为经常随手拍的太多了,于是我相册内存有点爆炸,决定清理一波,发现我拍的很多场景都有奇妙的相似性,比如雪地车辙印和竹子生长轨迹、蜗牛经过水泥路像五线谱上的音符等等,于是开始尝试给它们拼图整理,算是正式开启了灵感。







Q2:那棵“正在逃跑的树”,当时为什么会打动你?


哈哈~好像很多感知都是在不经意间开始的,就是无意中记录下来了,并没有那种灵光乍现惊鸿一瞥般的恍然大悟,但之后某一个时刻,也许就会突然联想到原来它有这样的奇妙性。所以还是要多记录生活,持续输入才会有输出。


Q3:一个小发现,是怎么变成毕业设计的?


是我慢慢感觉到,我在不同领域中输入的东西,其实底层道理很可能都是相通的,所以我会思考,世界中的现象是否真的有统一的规律,就像现在网上大家经常说的地球 online,也许它们的底层代码是相通的,只是表现形式有所差异。


我把自己观察发现的一些奇妙现象发在了小红书上,收到了很多共鸣,不同陌生人的想法互相交流融合,让我非常感动,也由此带来更多的灵感。于是我意识到这种观察模式和感知思维是有深度受众群体的,是可以继续发展整合的。他们可以体会到这种相似性的美好,会产生深度的共鸣,但之前并没有意识到这种相似性,或者说不知道如何去发现这种相似性,所以我想也许可以为人们提供一种感知思维方式,作为这之间的桥接。





Q4:为什么要建立一种观察方法,而不是只停留在“我觉得它像什么”?


我发现近些年来大家对于这种“日常生活审美化”是具备需求的,比如 citywalk、逛超市解压、公园二十分钟效应等等。相比去远方找精神动力,大家越来越活得真实,希望从身边的真实环境中感受生活,我把它总结为“重建日常的心理需求”。但针对这种需求,我并未发现很多真正打动我的解决方案。


首先,目前市面上的很多城市探索产品都更关注于信息获取,比如推荐路线、网红机位打卡等等,缺少一种感知体验的建立,于是我就想能否提供给人们一种有意思的观察方式,从方法的角度而非形式的角度,来更好地感知身边的世界。


其次,我觉得城市孤独目前是一个非常普遍的现象,针对这一点的解决方法可以分为情绪性缓解和结构性感知。情绪性缓解比如一些 ai 陪聊、冥想空间、疗愈工作坊之类的,对于缓解当下的情绪是具有作用的,但是跳出这个时间点之外,类似的问题还是会继续发生,我觉得问题的核心不在于情绪本身,而在于如何看待这个世界。那么我认为,相比短暂的情绪安慰,重建人与世界的结构性链接才是缓解城市孤独和感知钝化的根本路径。






当我们发现自己的血管脉络和闪电结构是相似的、雪地上蔓延的自行车辙印和竹子生长走势是一致的、大地上的某个形状好像眼睛在窥探、在一对喂食的鸭子画面中看到了和家人的相处模式等等,就会感受到一种更加微妙的深沉的感动的力量,原来大千世界是如此奇妙而息息相关,藏着那么多我们没有发现的彩蛋,而我们也是这些普遍联系中的一环,就会获得一种归属感和安心感,有一种“无穷的远方,无尽的人们,都和我有关”的感觉。而心理学中,人们通常也会通过这种认知隐喻和相似性来理解世界。当我们看待整个世界的方式改变了,任何平常的事物都变得非常了,那么无论在何种环境之下,不管是富饶繁华的中心地带,还是偏远冷清的宁静郊区,都可以很好地生活。







Q5:为什么要做 App、卡片、实体装置和观察手册?


只做一个 App 的话可能存在感没有那么强,我觉得虽然现在是信息化的时代,但是实物的东西更能让我产生连接感,只有软件端的话,它可能占据的只有几 kb 的内存,耗费几兆流量,但是打印出来它就会有存在感,会更注意到它。跳过屏幕而感知留存,距离也会更近一些,所以我想要在流程的结尾让人们可以打印出来。


哈哈~比较希望用户可以打印出来贴在自己的工位或者桌子前,每天一抬头就可以感受到,潜移默化中把这种观察感知变成一个日常能力。甚至直接贴在城市中的墙上、树上、栏杆上、咖啡店等等,让更多人看到这些彩蛋,从而开始注意身边的一草一木。









Q6:为什么这些不起眼的小事物,会让人这么感动?


我觉得这个可以用网上比较火的一句话来解释,“用宏大叙事稀释痛苦,用微小事物感知幸福”。宏大叙事会带来力量,有一种群体性支撑,但也可能会产生虚无,会让人感觉到渺小无尽和沧海一粟。但越感知到微小的事物,就会越觉得真实,不会觉得自己小到看不见、小到无意义,也不会觉得自己大到需要被仰视、从而变得傲慢,而觉得自己的位置不大也不小,刚刚好是其中一环。


这些对小事物的感知让我更加活得具体,活在当下,就是陀思妥耶夫斯基说的“爱具体的人,不要爱抽象的人。要爱生活,不要爱生活的意义”。


当我觉得状态不佳的时候,我就会出门观察世界,看到身边的事物都在用自己的存在产生秩序、创造未知的美好,我会获得很多力量,所以我想要把这种感受传递给大家。





Q7:人和天地万物的连接,真的一直在身边吗?


其实有很多类似的思想,比如中国道家思想中的人与自然共享同一套秩序逻辑,庄子《逍遥游》中提到“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”,《齐物论》中说到“天地与我并生,万物与我为一”,万物是息息相关并且存在映射的。西方也有很多类似思想,荣格的共时性“世界布满看似偶然却又充满意义的巧合,我们内在的心理景观与外部世界之间存在某种微妙而神秘的对应关系”,《圣经》中的“已有的事后必再有,已行的事后必再行”,黑塞《克林索尔的最后夏天》中的“全世界的水都会重逢,北冰洋与尼罗河会在湿云中交融”。我觉得这些都在阐述同一个主题,世间万物是存在共性的、是息息相关相互转化的。





对于我来说,既是科学上的结构相似也是情感上的互相陪伴,在科学上让我感叹造物主的神奇美妙,对世界的规律产生更多好奇,想要不断钻研探索,会去了解更多领域的新知识。在情感上也给我一种结构性疗愈,让我觉得不论置身何处都不孤立存在,和大千世界息息相关。人本应该是自然的一部分,在万物中回归人的完整性。







Q8:做完这个作品后,你看世界的方式有没有改变?


会,我现在很热爱生活,热爱这个世界,希望大家也能如此。这种行为模式正是深刻感染了我,所以我才会想要把它表达出来。只有足够感动自己,才能足够感动别人。


并且当我发现这个模式感染到了更多的人,我会更愿意去表达,这里借用网上比较火的一段话——如果你真有丰富的精神世界,那就让它变成真实可感的作品,去传播、去售卖、去帮助他人……让它成为你的语言,而不是执着于别人能否"懂"你的深度。


等待理解,不过是廉价的安慰,即使有人懂了,又能怎样?这种理解毫无意义,填不满精神的荒芜。


真正值得做的,是用写作、创作、绘画、音乐、录制、拍摄、表达等等你认为最适合你的方式,把内心世界解剖出来,然后把你的世界抛向这片喧嚣的现实,让它在碰撞中被感知、被铭记,成为你精神的烙印。





Q9:你觉得一个设计师最珍贵的能力是什么?AI 时代,人的不可替代性在哪里?


感受、逻辑、表达、技术都很重要,感受让设计师可以察觉到不易发现的痛点和问题,逻辑让设计师能够从中提取结论并针对性提出方法,表达是和用户相链接的一环,视觉好看、语言吸引人等才会让用户有了解的欲望,对于技术我觉得需要有一定的可行性的了解,保证自己的作品不是空中楼阁。


我觉得在AI时代,人的不可代替性在于真实。之前我为设计做访谈的时候,几乎所有受访者都明确表示:虚拟关系与AI互动无法带来真正归属感。归属感必须发生在具体的物理空间中、与实体存在(真实空间与具体的人)互动或长期累积的身体经验之中,例如公园草坪上的躺卧、在常去的小店与店主对话、老家客厅的熟悉感、集体观看体育赛事等。AI是无法有这种真实感的,物理隔阂始终存在。







Q10:如果让你用一句话,把《遥远的相似性》送给其他年轻人 ,你会说什么?


你并不孤立存在,这世界有无数和你息息相关的尚未发现的遥远相似性。这广阔天地,大有可为。


2026年的毕业季,最打动我的不是告别,而是在秦宇的作品里,我看见了一个人如何慢慢生长出自己的语言。她告诉我,世界一直很浪漫很诗意,只是我们平时太执着于赶路了。而我们每个人,其实都有着感知幸福和创造幸福的能力。只要愿意再慢一点,再看一眼,再相信一次,那些藏在日常里的“小事物”,也许真的会向我们打招呼。


最后,我想把这句“毕业快乐”送给秦宇,也送给所有即将离开校园各奔东西的朋友们,愿你们在更远的地方,也能遇见属于自己的“遥远的相似性”。










walysj 发表于 2026-6-2 21:59

中国美院是没人了吗?这种是个小学生都能做,去街边机构培训个把月都行[哭笑][哭笑][哭笑][哭笑]

咖啡豆 发表于 2026-6-2 22:19

是那眯眯眼的清华美院吗?

qqwa1234 发表于 2026-6-2 22:33

让宏大叙事稀释痛苦,让万事万物为自己发声,我在牢里研习周易。

superzhzh 发表于 2026-6-2 22:48

图一那个美女让我用了三张纸

镜花水月 发表于 2026-6-2 23:06

大清在清华美院

meto 发表于 2026-6-2 23:28

大众不会共情吧

standme 发表于 2026-6-2 23:59

这个很初级。

dsfgdsg 发表于 2026-6-3 01:49

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