走进敖鲁古雅
自然地理和历史沿革
17世纪中叶，使鹿鄂温克人从俄罗斯贝加尔湖流域的列拿河一带游猎到额尔古纳河流域，一直在大兴安岭密林中游猎迁徙、放养驯鹿。他们在漫长的生产生活中创造了独树一帜的使鹿文化。
1965年，“使鹿部”鄂温克猎民在敖鲁古雅河畔实现了定居。2003年，中国最后的“狩猎部落”生态移民，将世人的目光引向了——根河市敖鲁古雅鄂温克族乡。
在这里，人与自然的和谐、传统文化与现代文明的结合得到完美的诠释。
敖鲁古雅鄂温克族
姓氏
使鹿鄂温克人有四大姓氏，分别是：布利托天、固德林、索罗共和卡尔他昆。
鄂温克猎民，在列拿河流域时期总共有12个姓氏，来到额尔古纳河流域的仅是其中的四个姓氏，即布利托天姓氏，卡尔他昆姓氏、索罗共姓氏和给力克姓氏。之后又从列拿河流域迁来索罗托斯姓氏。布利托天姓氏和卡尔他昆姓氏是从卡勒塔基尔分化出来的。后来又从布利托天姓氏中分化出固德林姓氏，从索罗共姓氏中分化出玛嘎罗夫、特吉孟、恩快衣、索木孙等四个分支。索罗共姓氏是鄂温克猎民中比较大的姓氏。
敖鲁古雅鄂温克族
狩猎文化
狩猎是人类历史上最悠久的生存方式，敖鲁古雅鄂温克族狩猎工具有猎枪、背夹、鹿哨、滑雪板、猎刀和桦树皮船等。驯鹿和猎狗是敖鲁古雅鄂温克猎民的亲密伙伴。为适应游猎生活，敖鲁古雅鄂温克人住的屋子是便于搭盖的“撮罗子”。相距50至100公里就有几个家庭组成的“撮罗子”群，他们一般是由同一氏族的若干个体家庭组成的大家庭，鄂温克语称为“乌力愣”。他们习惯在树上搭建仓库，鄂温克语称为“靠老宝”，这是不随猎人搬迁的高脚仓库，任何从此经过的人如果需要都可以取用“靠老宝”里的物品。
来源：敖鲁古雅旅游
页:
[1]